博人转還有一次，高祖將朝中有知識的人召集在一起開研討會，討論"酬難非一"這樣一個論題。。，。 邢鳳 元和十年，沈亞之始以記室從事隴西公軍泾州，而長安中賢士皆來客之。。，。九玉钗上雕刻有九只鸾鳳，呈九種顔色，它上面镌刻著"玉兒"兩個字。。，。
"籍應聲對曰："一拜一起，未足爲勞。。，。來俊臣還與其黨羽朱南山等，造了一冊《羅織經》。。，。後來蔡邕南因負責防禦外敵入侵失職，終于受到了制裁。。，。適月余罷職，修第於吳之積善裏。。，。沒過十天，又獻來一篇《魚候鮧魚賦》，說這魚觸動到東西而大怒，搖身遊上海面，結果被鹞鷹捉獲，這你能把鲂鱮怎麽樣呢？李固言看過後笑道："過去象趙元淑那麽樣的狂傲，袁彥伯那麽樣的機敏，也沒有超過他啊。。，。？僞蜀國滅亡後，他便與乞丐爲伍。。，。
時衡未二十，而文舉已五十余矣。。，。"邵曰："何事匆匆，且複留談論。。，。久之，聞宮中出辇，吹箫擊鼓，言葬西施。。，。前後六年之久，每月收入數十萬；朝廷隨時的賞賜，該也不計其數。。，。；"遂引封六及其孫，悉內于裙下，著地按之。。，。浮休子張鷟曰："下裏庸人，多信厭禱；小兒婦女，甚重符書。。，。；
"劉孝綽得知重公這樣回答時說："還不如說聲天子多福！" 孫紹 後魏孫紹曆職內外，垂老始拜太府少卿。。，。！沒有感到任何彷徨、惶恐，只是謹慎小心地走入銅釜之門，奉上此表以致謝意。。，。、杜牧在公務之余，縱情宴遊娛樂。。，。"來人問："現在還剩有多少人？"王承休說："才有百余人。。。？
"及讀至《賦得原上草送友》曰：野火燒不盡。。。蔣子文又發布祝禱說："我將要竭誠開導並祐護孫權，他應當爲我立廟；不然，我便讓小蟲子鑽進人的耳朵裏，讓他們遭殃。。，。；這個人既然身居機要之地，因而被很多人奉承，可他自己並不覺悟，每寫出一篇就讓宋務先書寫張貼于台院。。，。遂聞言：宛若爲主，民人多往請福，說人家小事，頗有驗。。，。他的日常生活用度的奢華程度，都象這樣啊！但是，韋陟的治家法規非常嚴整。。，。！先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。。，。
有一個百姓，將愛子托付給安道進，他給取名叫廳子。。，。昔仲尼刪詩書，不（"不"字原缺，據《拾遺記》補）及鬼神幽昧之事，不言怪力亂神。。，。四定而方，不灼自烹，不舉自滅，不遷自行。。，。"皇太子提寫"贊"（一種文體）道："龍襄才子，秦州人士。。，。又姊婿裴元裕言，群從中有悅鄰女者，夢妓遺二櫻桃，食之。。，。慈恩塔題名一事，起于張莒，那天，他們同科中試的人本來是一起到寺中閑遊的，後來他便在塔上題寫上中選人的名字，自此，人們便以此爲先例延續下來。。，。
"明年，其子及第，而同年無濮陽者。。，。元禮複教曰："聖上知侯大無宅，倘以沒官宅見借，可拜謝而不受。。，。
裴延齡忽然上奏德宗皇帝，說："禦苑馬廄裏的馬冬天應當在槽中飼養，到了夏天就應該在野外放牧。。，。倒懸一女婦，以石缒其發，遣證與長安尉房恒奸，經三日不承。。，。" 李程 唐劉禹錫雲："李二十六丞相程善谑，爲夏口日，有客辭焉。。，。大業九年正月初一，有一位胡僧（按：古代稱北方的少數民族爲"胡人"，稱胡人僧侶爲"胡僧"。。，。
今後你若不再妒忌，可以不飲此酒；如果還要妒忌，那就立即飲下去。。，。；盧貞的侄子夢見的所謂"師傅"，其實就是參軍事府主呵。。，。遊市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之。。，。"韓複書曰："王武子有馬癖，明公有譽兒癖，王氏之癖，無乃多乎？要當見文章，方可定耳。。，。？"祎至，權爲辍食，而群下不起。。，。易之爲大鐵籠，置鵝鴨于其內，當中炭火，銅盆貯五味汁。。，。
永安中，與衛（衛原作衙，據《伽藍記》改）將軍原士康爲側室。。，。許至雍痛悼亡妻，一連幾天都沒有吃東西。。，。有個姓常的鹽販子，積蓄了很多錢，是三峽人，也定居在江陵。。，。
